Некоторые евреи-ортодоксы ощущают конфликт между традицией и прогрессом

Когда израильтянин Ави, отец двух шестилетних дочерей, пришел записать двойняшек в еврейскую школу религиозного толка, он спокойно подписал анкету, подтверждающую, что его дети дома не смотрят телевизор и не пользуются интернетом.

Его удивление вызвала только просьба сообщить "номер кошерного сотового телефона". У него такого не было.

Дом Ави находится в квартале Гар-Ноф - районе Иерусалима, где живут ультра-ортодоксальные иудеи харедим.

Представители этой общины отличаются от большинства членов израильского общества соблюдением строгих религиозных норм, специфической одеждой - черными шляпами и пиджаками, пейсами у мужчин, длинными юбками и рукавами - у женщин.

Как и большинство мужчин в его общине, Ави ежедневно изучает священное писание, соблюдает шабат и питается только кошерной едой.

Но он до сих пор не принял религиозный подход к современным технологиям, который широко распространился в среде израильских харедим.

Печать одобрения

Кошерный мобильник выглядит, как обычный сотовый телефон, принимает и делает вызовы, может иметь калькулятор и будильник.

Харедим не могут звонить по телефону без такого штампа раввината

Однако с его помощью нельзя отправлять и получать текстовые сообщения, бродить по интернету или фотографировать - все эти действия, с точки зрения харедим, могут потенциально оказаться "нескромными".

К примеру, функция SMS может несознательно для владельца допустить прием массы текстовых сообщений, рекламирующих светские дела. Она также может стать средством несанкционированного общения между юношами и девушками.

Запрещены также любые фотографии женщин, как, разумеется, и посещение нтернет-сайтов с непристойным содержанием.

Еще одна отличительная черта телефона - одобрительная печать раввината, подобная той, что ставится на продовольственных товарах.

Все крупные провайдеры мобильной связи в Израиле пошли навстречу пожеланиям многочисленных ортодоксальных клиентов, предоставив им кошерные телефоны, а также льготные тарифы, позволяющие соединяться только с номерами других членов общины.

Поскольку компании ввели отличительную цифровую кодировку кошерных пакетов, их телефонные номера вскоре сами по себе стали признаком соблюдения религиозных норм.

Некоторые газеты общины отказываются публиковать рекламу и объявления с некошерными телефонными номерами, а родители всерьез опасаются, что сваты внесут их детей в черные списки, если их телефоны не будут кошерными.

"Банановый" фильтр

"Какие ассоциации вызывают у вас харедим? Черные брюки, белые рубашки и шляпы. Но сегодня у них появились новые отличительные черты", - говорит Ави.

Его не покидает чувство, что вскоре за отсутствие кошерного телефона человека "можно будет исключить из общины".

"Если ты причисляешь себя к нам, то, пожалуйста, соблюдай наши правила. В противном случае не называй себя харедим и не отправляй своих детей в наши школы", - поясняет ситуацию Ави.

Я не хотела бы, чтобы моя семья видела или слышала такие вещи, как насилие, порнография или непристойные половые отношения Мирьям, учительница из Иерусалима

Между тем, сумев приспособить мобильники к своему образу жизни, харедим испытывают трудности с адаптацией интернета.

В прошлом году один ортодоксальный раввин и инженер-технолог основали фирму по предоставлению услуг интернета под названием "Римон". Они утверждают, что это единственный в Израиле провайдер, предлагающий фильтровать доступ к интернет-продукции по индивидуальным заказам.

Фирма заверяет, что ее программы отсекают порнографию, насилие и азартные игры, после чего предлагают пять дальнейших уровней фильтрации контента - от "защищенного", который блокирует неприличные изображения женщин, до "герметичного", позволяющего заходить только на сайты с неизменным, проверенным содержанием, например, энциклопедии.

"Если ваши дети зададут на сайте Google поиск слова "банан", то в первую очередь получат порнографию, - пояснил глава компании Моше Вайсс. - Запросите "банан" на Google у "Римон", и вы получите все, за исключением порно".

Одна из сект харедим, обычно запрещающая доступ в сеть, частично одобрила использование "Римон", хотя и только для тех, кто нуждается в Интернете для деловых целей.

В среде общины харедим в целом продолжают действовать ограничения: никакого радио, телевидения, интернета или кино, - однако "Римон" надеется, что добьется прорыва внутри ортодоксальной общины.

На сегодняшний день в числе 15 тысяч клиентов фирмы - преимущественно светские люди и более современные ортодоксы.

Вопрос самоконтроля

В доме у Мирьям, учительницы из Иерусалима, как и у большинства харедим, нет доступа в интернет.

Она очень обеспокоена тем, сколько времени люди проводят в сети, вместо того, чтобы посвятить его изучению Торы или совершению добрых дел.

Больше всего ее тревожит невозможность контролировать содержание сетевых ресурсов.

Харедим живут в Израиле крайне обособленно от общества

"В интернете есть немало информации, которая не нужна мне как харедим. Я не хотела бы, чтобы моя семья видела или слышала такие вещи, как насилие, порнография или непристойные половые отношения", - говорит женщина.

Харедим считают "непристойным" любой физический контакт между мужчиной и женщиной, не состоящими в браке.

Вместе с тем, Ави, которому интернет нужен для работы в туристическом бизнесе, имеет неограниченный доступ в сеть.

"Я не боюсь негативных последствий, так как вырос с интернетом и знаю, что способен оградить себя от его плохих сторон", - говорит он.

"Но доверяю ли я своим детям?", - вслух спрашивает себя Ави. - Когда они станут достаточно большими, чтобы пользоваться интернетом, мне, вероятно, придется пересмотреть позиции. Возможно, я установлю фильтры или программу "Римон", а может быть, вообще отключу интернет в доме. Не стоит рисковать".