نقش ناهماهنگی شناختی در بیماری همه گیر

ایده های لحظه به لحظه ما را به هر گونه تصمیم گیری—من فکر می کنم COVID-19 جدی است; نه, من مطمئن هستم که آن

توسط NEWS-SINGLE در 22 تیر 1399
Sean Gardner / گتی

اعضای دروازه بهشت یک فرقه مذهبی بر این باور بودند که به عنوان Hale-Bopp ستاره دنباله دار گذشت زمین در سال 1997 یک سفینه فضایی خواهد بود سفر در پی آن—آماده به مؤمنان واقعی روی. چند تن از اعضای این گروه خرید گران قیمت و پرقدرت تلسکوپ به طوری که آنها ممکن است واضح تر مشاهده ستاره دنباله دار. آنها به سرعت آن را به ارمغان آورد و خواست برای بازپرداخت. زمانی که مدیر پرسید که چرا آنها شکایت کرده است که تلسکوپ معیوب بود که آن را نشان نمی دهد سفینه فضایی زیر ستاره دنباله دار. بعد از اعتقاد داشتند که آنها را نجات داد هنگامی که آنها تا به حال ریختن و خود را "زمینی ظروف" (بدن) تمام 39 اعضای خود را کشته.

دروازه بهشت پیروان حال غم انگیز غلط اعتقاد اما این یک مثال است, البته, شدید, از ناهماهنگی شناختی انگیزشی ساز که زمینه بی میلی به اعتراف اشتباهات و یا قبول یافته های علمی—حتی زمانی که این یافته ها می تواند صرفه جویی در زندگی ما است. این پویا در حال پخش است در طول بیماری همه گیر در میان بسیاری از مردم که حاضر به پوشیدن ماسک یا عمل اجتماعی فاصله. انسان ها عمیقا تمایلی به تغییر ذهن خود را. و هنگامی که حقایق برخورد با آنها موجود اعتقادات برخی از مردم می خواهد هر چه زودتر سلامت خود را به خطر اندازد و هر کس دیگری را از پذیرش اطلاعات جدید و یا اعتراف به اشتباه بودن.

ناهماهنگی شناختیابداع شده توسط Leon Festinger در 1950s توصیف ناراحتی مردم احساس می کنند که معارف و یا شناخت و رفتار در تضاد با یکدیگر. من دود است ناهنجار با علم به این که سیگار کشیدن می تواند کشتن من. به کاهش است که ناهماهنگی سیگاری یا باید ترک کنید—یا توجیه سیگار کشیدن ("آن را نگه می دارد من نازک و اضافه وزن سلامت است خطر بیش از حد شما می دانید"). در هسته خود Festinger نظریه است در مورد چگونه مردم در تلاش برای ایجاد حس از ایده متناقض و زندگی منجر شود که حداقل در ذهن خود را سازگار و معنی دار است.

یکی از ما (آرونسون) که دست پرورده از Festinger در اواسط دههی 50 پیشرفته شناختی-نظریه ناهماهنگی با نشان دادن قدرتمند و در عین حال nonobvious نقش آن را بازی میکند که مفهوم خود درگیر است. ناهماهنگی است دردناک که شواهد حملات در قلب ما چگونه خودمان را—هنگامی که آن را تهدید می کند باور ما این است که ما از نوع اخلاقی و صالح و یا هوشمند است. لحظه به لحظه ما را به هر گونه تصمیم گیری—من خرید این ماشین; من به شما رای این نامزد; من فکر می کنم COVID-19 جدی است; نه, من مطمئن هستم که آن را یک فریب است—ما آغاز خواهد شد برای توجیه عقل از انتخاب ما و پیدا کردن دلایل اخراج جایگزین. قبل از هر گونه تردید ما ممکن است احساس کرده و در زمان تصمیم گیری اصلی را بدل به یقین است. به عنوان مردم توجیه هر مرحله گرفته شده پس از تصمیم گیری اصلی آنها را پیدا خواهد کرد آن را سخت تر به اعتراف آنها در اشتباه بودند در ابتدا. به خصوص زمانی که در پایان نتیجه ثابت می کند خود شکست, wrongheaded یا مضر.

نظریه الهام گرفته از بیش از 3000 آزمایش که باید تبدیل روانشناسان درک چگونه ذهن انسان کار می کند. یکی از آرونسون معروف ترین آزمایش نشان داد که افرادی که تا به حال از طریق یک ناخوشایند شرم آور فرایند به منظور بستری در یک گروه بحث و گفتگو (طراحی شده شامل خسته کننده پرشکوه شرکت کنندگان) بعد گزارش میل این گروه به مراتب بهتر از کسانی که اجازه داده شد برای پیوستن به پس از قرار دادن در تلاش کم و یا هیچ. رفتن را از طریق جهنم و آب بالا برای رسیدن به چیزی که معلوم بود خسته مضطرب و یا اتلاف وقت و ایجاد نا هنجاری: من باهوشم پس چگونه من تا پایان در این احمق ؟ ؟ ؟ به کاهش است که ناهماهنگی شرکت کنندگان ناخودآگاه تمرکز بر هر آنچه که ممکن است خوب یا جالب در مورد این گروه و کور خود را به آن برجسته منفی. افرادی که کار نمی کند سخت به این گروه می تواند به راحتی حقیقت را ببینید—چگونه خسته کننده آن بود. چرا که آنها تا به حال بسیار کمی سرمایه گذاری در پیوستن به آنها تا به حال بسیار کمی ناهماهنگی را کاهش دهد.

اصطلاح ناهماهنگی شناختی است پس از فرار از آزمایشگاه است و در همه جا یافت—از op-eds و نقد فیلم به شوخی ستون (به عنوان در نیویورکر's "شناختی Dissonances من راحت با"). اما تعداد کمی از مردم به طور کامل درک مکانیسم زیادی برای, انگیزه, قدرت ها و طول های مردم به منظور کاهش ناراحتی.

برای مثال هنگامی که مردم احساس می کنند یک اتصال قوی به یک حزب سیاسی رهبر ایدئولوژی یا عقیده آنها بیشتر احتمال دارد به اجازه دهید که وفاداری خود را انجام دهد فکر کردن برای آنها و تحریف و یا نادیده گرفتن شواهد است که چالش آن وفاداری. این روانشناس اجتماعی لی راس در آزمایشگاه آزمایش های طراحی شده برای پیدا کردن راه هایی برای کاهش تلخ درگیری بین فلسطینیها و اسرائیلیها در زمان صلح پیشنهاد شده توسط اسرائیل مذاکره کنندگان برچسب آنها را به عنوان فلسطینی پیشنهادات و خواسته شهروندان اسرائیلی به قضاوت آنها. "اسرائیلی ها دوست فلسطینی پیشنهاد نسبت به اسرائیل بیشتر از آنها دوست اسرائیل پیشنهاد نسبت به فلسطینی" او به ما گفت. "اگر خود را پیشنهاد نمی تواند برای شما جذاب می آید از طرف دیگر آنچه احتمال وجود دارد که دیگر طرف پیشنهاد رفتن به جذاب می باشد که آن را در واقع می آید از طرف دیگر?"

به دلیل شدید قطبش در کشور ما بسیاری از آمریکایی ها در حال حاضر زندگی و مرگ تصمیم گیری از coronavirus به عنوان سیاسی انتخاب به جای پزشکی ، در صورت عدم وجود یک وحدت روایت و صالح ملی به رهبری آمریکایی ها را به را انتخاب کنید که به باور آنها تصمیم گیری در مورد چگونه زندگی می کنند: دانشمندان و عمومی-کارشناسان بهداشت و درمان که مشاوره لزوما تغییر آنها به عنوان اطلاعات بیشتر در مورد این ویروس درمان و خطرات ؟ یا رئیس جمهور دونالد مغلوب ساختن پیشی جستن و خود را همراهی دستیارش که نشان می دهد که ماسک و اجتماعی فاصله غیر ضروری هستند و یا "اختیاری"?

شناخت من می خواهم به بازگشت به کار و یا من می خواهم برای رفتن به مورد علاقه من نوار را به اویختن با دوستان من است و ناهنجار با هر گونه اطلاعات است که نشان می دهد این اقدامات ممکن است خطرناک باشد—اگر نه به افراد خود و سپس به دیگران با آنها ارتباط برقرار.

چگونه به حل این ناهماهنگی? مردم می تواند به جلوگیری از جمعیت ها و احزاب و میله و پوشیدن ماسک. و یا آنها می تواند پرش به سابق خود را راه. اما برای حفظ اعتقاد خود را که آنها در حال هوشمند و صالح و هرگز انجام هر کاری احمقانه به خطر زندگی خود آنها خواهد شد برخی از نیاز خود توجیه: ادعا می کنند که ماسک اختلال در تنفس خود را انکار کند که همه گیر جدی است یا اعتراض که خود را "آزادی" را به انجام آنچه آنها می خواهند میباشد. "شما در حال از بین بردن آزادی های ما و stomping در حقوق و قانون اساسی ما با این کمونیست-دیکتاتوری سفارشات" یک زن در پالم بیچ شهرستان کمیسیون' شنوایی گفت. "ماسک ها به معنای واقعی کلمه کشتن مردم است." داکوتای جنوبی و فرماندار کریستی Noem با اشاره به ماسک و هر گونه دخالت دولت گفت: "آزادی نه بیشتر دولت, پاسخ است." معاون رئیس جمهور مایک پنس اضافه خود را توجیهی برای تشویق مردم به جمع آوری در ناامن جمعیت برای مغلوب ساختن پیشی جستن در رالی: "حق مسالمت آمیز جمع آوری مندرج در متمم اول قانون اساسی است."

امروز ما به عنوان مقابله با بسیاری از ناشناختهها از coronavirus همه گیر همه ما رو به شدت به تصمیم گیری های دشوار. هنگامی که آن را امن برای بازگشت به کار? چه زمانی می توانم بازگشایی کسب و کار من? وقتی می بینم دوستان و همکاران یک شروع جدید عشق وعاشقی, سفر ؟ چه سطحی از خطر من آماده تحمل? راه ما پاسخ این سوالات را دارای پیامدهای مهم برای سلامتی ما به عنوان افراد و برای سلامت جوامع ما. حتی مهم تر و به مراتب کمتر واضح است که به دلیل ناخودآگاه انگیزه برای کاهش ناهماهنگی راه ما پاسخ به این پرسش پیامدهای برای ما چگونه رفتار می کنند پس از ساخت اولیه ما تصمیم. ما باید انعطاف پذیر خواهد شد و یا ما را کاهش ناهماهنگی با اصرار دارد که ما اولین تصمیم گیری شد درست است ؟

اگر چه این مشکل در حال تغییر ذهن ما غیر ممکن است. چالش این است که برای پیدا کردن یک راه برای زنده با قطعیت بیشتر مطلع تصمیم گیری های ما می توانید آنها را تغییر دهید زمانی که شواهد علمی دیکته—ما به عنوان محققان برجسته در حال حاضر در حال انجام است. اعتراف ما در اشتباه بودند نیاز به برخی از خود بازتاب—که شامل زندگی با ناهماهنگی در حالی که به جای پریدن بلافاصله به خود توجیه.

درک چگونه نا هنجاری عمل نشان می دهد چند درس های عملی برای غلبه بر آن با شروع با بررسی دو ناهنجار معارف و نگه داشتن آنها را از هم جدا کنید. ما به این "شیمون پرز راه حل است." پرز نخست وزیر عصبانی شد توسط دوست خود رونالد ریگان فاجعه بار سفر رسمی به یک گورستان در بیتبورگ آلمان که در آن اعضای Waffen SS به خاک سپرده شد. وقتی پرسید که چگونه او در مورد احساس ریگان تصمیم به رفتن وجود دارد پرز می تواند به کاهش ناهماهنگی در یکی از دو راه شایع ترین: پرتاب دوستی و یا به حداقل برسد جدیت به عمل است. او نه. "هنگامی که یک دوست باعث می شود یک اشتباه," او گفت: "دوست باقی می ماند و اشتباه باقی مانده است یک اشتباه است." پرز پیام بیانگر اهمیت ماندن با ناهماهنگی اجتناب از آسان زانو حرکت تند و سریع پاسخ و درخواست خودمان چرا من اعتقاد به این ؟ چرا من رفتار این راه ؟ من فکر کردم آن را از طریق و یا من به سادگی گرفتن یک برش کوتاه زیر خط حزب و یا توجیه تلاش من را برای پیوستن به این گروه ؟

نا هنجاری نظریه همچنین به ما می آموزد که چرا تغییر برادر خود را در عقاید سیاسی بسیار سخت است اگر نه غیر ممکن است—به خصوص اگر او انداخته است زمان و پول و تلاش و رای خود را در آنها. (او نمی تواند مال شما را تغییر دهید یا می توانید او؟) اما اگر شما می خواهید امتحان کنید نمی گویم معادل "چه شما فکر نمی پوشیدن ماسک?" این پیام به معنی "چگونه می تواند شما را احمق?" و بلافاصله ایجاد نا هنجاری (من هوشمند در مقابل شما می گویند من انجام کاری احمقانه) ساخت و او را تقریبا به طور قطع پاسخ با defensiveness و سخت شدن باور (من فکر کردم که چگونه هوشمند, من, که, چه, و ماسک ها بی فایده به هر حال). اما برادر خود را در قانون ممکن است بیشتر متمایل به پیام ها از دیگران که خود را حزب وفاداری اما چه کسی باید تغییر ذهن خود را مانند تعداد فزاینده ای از برجسته جمهوری خواهان در حال حاضر با پوشیدن ماسک. سناتور لامار الکساندر از ایالت تنسی گفت: "متاسفانه این ساده نجات بخش عمل تبدیل به بخشی از یک بحث سیاسی است که می گوید: اگر شما برای مغلوب ساختن پیشی جستن شما نمی پوشیدن ماسک; اگر شما در برابر تهمت شما... ریسک بسیار بیش از حد بالا است."

این تند و زننده ویروس مرموز نیاز همه ما را به تغییر ذهن ما به عنوان دانشمندان بیشتر بدانید و ما ممکن است مجبور به رها کردن برخی از شیوه ها و اعتقادات در مورد آن است که ما در حال حاضر احساس می کنم که از. جایگزین خواهد شد و به پایین چشم پوشی از خطا و صبر به عنوان برگ برنده در حال انتظار برای "معجزه" از ویروس ناپدید می شود.

ما می خواهیم به شنیدن آنچه که شما فکر می کنم در مورد این مقاله. ارسال یک نامه به سردبیر و یا ارسال به letters@theatlantic.com.



tinyurlbitlyis.gdu.nuclck.ruulvis.netcutt.lyshrtco.de
آخرین مطالب
مقالات مشابه
نظرات کاربرن