Луи Армстронг и одна еврейская семья

120 лет назад, 4 августа 1901 года, родился великий джазовый музыкант Луи Армстронг. Фактически усыновленный в семилетнем возрасте семьей еврейских иммигрантов из Литвы Карнофски, он до конца жизни носил звезду Давида.

Вы будете смеяться, но Луи Армстронг тоже был «евреем». Он воспитывался в еврейской семье с 6 лет, всю жизнь носил Звезду Давида и бегло говорил на идиш. И даже умер он в нью-йоркской больнице Бет Исраэль.

В 2014 году в Америке вышла в свет новая фундаментальная биография Луи Армстронга. Особое внимание в книге уделяется связям легендарного музыканта с еврейской культурой.

История появления такой фигуры, как Луи Армстронг, формирования его как человека и как музыканта была рассказана им самим, в его предсмертных мемуарах, написанных уже в больнице в 1971 году. Он понимал, что жить ему осталось недолго, и записал, что помнил - так получились воспоминания «Луи Армстронг + еврейская семья, Новый Орлеан, Луизиана». По этим материалам, доступ к которым открылся только в 1994 году, в США пишут исследования о том, как еврейская община Нового Орлеана повлияла на становление джаза.

Что ж это за история? Да, в общем, типичная для чернокожего ребёнка: родился в нищете, матери было 16 лет и она подрабатывала проституцией, отец почти сразу исчез, жили в самом бедном районе Нью-Орлеана, как только Луи подрос и смог работать - пошёл зарабатывать. Сначала собрал компанию таких же, как он, босяков, и они пытались заработать пением на улице (его первые гонорары - мелкие монетки, которых с трудом хватало на еду).

Потом мальчику повезло - его взял на работу старьёвщик-угольщик, литовский еврей Карнофски. Вместе с его детьми семилетний Луи утром объезжал дворы на фургончике и трубил в жестяной рожок (первый его инструмент), чтобы люди выносили им тряпки, бумагу и прочий хлам. А вечером в том же фургончике они развозили уголь, продавали его в квартале «красных фонарей» в публичные дома.

Ночевать мальчик уходил домой, но дома, как такового, не было, не было и семьи, и постепенно он совсем поселился у своих работодателей, стал, фактически, членом семьи. Хотя они и сами жили небогато, и детей в доме было много.

Как они жили? О чем-то написал сам Луи, о чем-то нетрудно догадаться, припомнив историю и художественную литературу, или историю собственной семьи. Отец Карнофски и все мальчики с утра до вечера на работе. Мать хлопочет по дому и занимается малышами. По субботам - запеканка и немножко рыбы, по большим праздникам - хала и, может быть, даже курица.

Но в доме чисто, еда всегда вкусная, потому что приготовлена с любовью, все друг друга берегут и любят... И будущий большой артист рос в этой атмосфере, а не в грязи и озлоблении (как могло бы быть, учитывая его непростую жизненную ситуацию и отношение к темнокожим в то время), по субботам смотрел, как зажигают свечи, на Хануку получал подарки и слушал сказки, на Суккот строил со всеми вместе шалаш во дворе, на Пурим участвовал в представлениях...

Всю жизнь Луи помнил это, как нечто драгоценное, восхищался тёплыми отношениями внутри своей еврейской семьи, и пронес это чувство через всю жизнь.
По вечерам в семье Карнофски пели, и он пел вместе со всеми, вспоминал, как все семейство, вслед за матерью, напевало колыбельную самому маленькому. И он подпевал, и его приемные родители отмечали, как хорошо он поёт, какой у него несомненный дар - и, конечно, не забывали говорить ему об этом, хвалить, как умеют хвалить только в еврейских семьях.

И первый инструмент будущей легенде джаза купили тоже еврейские родители - посмотрели на то, как он дует в рожок, и купили ему корнет. А потом появилась и труба.

В память о Карнофских великий трубач никогда не снимал медальон со звездой Давида. В 1960 году известный фотограф Херб Снитцер запечатлел едущего в автобусе Армстронга с магендовидом на груди. Комментируя этот портрет, фотограф отметил: «Звезда Давида сопровождала его всю жизнь».

Вот цитата из самого Армстронга:

«Я восхищаюсь еврейским народом.Их мужеством, особенно на фоне того, что им приходилось переносить. Мне было всего семь лет, но я прекрасно видел, как безбожно относились белые к этой семье. Даже к черным относились лучше. Да и в целом у черных было больше возможностей. Но мы ленивы – и все еще таковы».
Луи точно не был ленивым, он работал всю жизнь, работал на износ и получал от этого удовольствие.

А сравнение афроамериканского населения Америки с евреями вообще интересное. И у тех, и у других за плечами память о рабстве. И у тех, и у других - долгая история гонений. И очень разная история побед.
А пример Луи Армстронга уникален и показателен. Что получается, если человек с искрой таланта попадает в круг тех, кто привык работать над гармонизацией мира?

Получается гений. Соединяются божий дар, любовь и труд.

Свою знаменитую песню о евреях, вышедших из Египта, "Let My People Go" Армстронг написал к юбилею любимого приемного отца, в 1939 году. Он впервые спел ее в Нью Орлеанской синагоге на Хануку.

Louis Armstrong-Go Down Moses03:41

Louis Armstrong - Let my people go

Перевод

Let my people go! Иди, Моисей (перевод Юлия из Николаева)

Иди, Моисей,

Вниз к земле Египетской.

И скажи старому фараону:

"Отпусти Мой народ!"

Когда народ Израильский был в Египетской земле...

Отпусти Мой народ!

Он был угнетён и унижен...

Отпусти Мой народ!

И Бог сказал: Иди, Моисей,

Вниз, к земле Египетской.

И скажи старому фараону:

Let my people go!

"Отпусти Мой народ!"

So Moses went to Egypt land...

И пошёл Моисей в землю Египетскую...

Let my people go!

Отпусти Мой народ!

He made old Pharaoh understand...

И он дал понять старому фараону...

Let my people go!

Отпусти Мой народ!

Да, Господь сказал: Иди, Моисей,

Вниз, к земле Египетской.

И скажи старому фараону:

"Отпусти Мой народ!"

Слова Бога смелый Моисей передал:

"Отпусти Мой народ!"

Если мы не уйдём, ваши первенцы погибнут.

Отпусти Мой народ!

Потому что Господь сказал: Иди, Моисей,

Вниз к земле Египетской.

И скажи старому фараону:

"Отпусти Мой народ!"

Скажи старому фараону:

"Отпусти Мой народ!"

На протяжении нескольких десятилетий менеджером Армстронга был еврей Джо Глейзер. К концу жизни великий джазмен пользовался услугами врачей-евреев, сумевших продлить его творческую карьеру. Известно, что любимым блюдом Армстронга была маца.

В 1969 году, разочарованный ухудшением отношений между афроамериканским и еврейским сообществами, Армстронг писал: «Я не устаю восхищаться еврейским народом, особенно тем мужеством, с которым евреи переносят выпавшие на их долю испытания. В возрасте семи лет я видел, как плохо другие белые относились к еврейской семье, у которой я работал. Даже к нам, неграм, относились лучше, чем к евреям. Но мы, к сожалению, не извлекли из этого никакого урока».

Своим творчеством Армстронг стремился вдохновить чернокожих американцев на борьбу против дискриминации и за улучшение их социально-экономического положения, черпая идеи для произведений в истории еврейского народа. Одна из наиболее ярких его композиций — Shadrach («Седрах в огне») — посвящена сюжету из Книги пророка Даниэля: трое еврейских юношей, оказавшихся в вавилонском плену, отказываются поклоняться местным идолам.

Louis Armstrong - Shadrack01:51

Перевод

История Шадрак, Мисах и Авденаго!

Существовал трое детей от земли Израиля

Шадрак, Мисах, Авденаго!

Они взяли небольшое путешествие в земли Вавилона

Шадрак, Мисах, Авденаго!

Nebudchanezzer был царь Вавилонский

Шадрак, Мисах, Авденаго!

Он сделал много золота, и сделал кумиром

Шадрак, Мисах, Авденаго!

И он рассказал все. Когда вы слышите музыку на тромбоне»,

И он сказал всем. Когда вы слышите музыку на кларнете»,

И он сказал всем. Когда вы слышите музыку из рога,

Вы должны пасть ниц и поклониться идолу!

Шадрак, Мисах, Авденаго!

Но сыны Израилевы не будет кланяться!

Шадрак, Мисах, Авденаго!

не удалось обмануть их золотой идол!

Шадрак, Мисах, Авденаго!

Я сказал, что вы не могли обмануть их с золотой идол!

Шадрак, Мисах, Авденаго!

Таким образом, царь поставил детей в огненной печи

Шадрак, Мисах, Авденаго!

шапкой на углях и раскаленных серы

Шадрак, Мисах, Авденаго!

Одиннадцать раз жарче, жарче, чем это oughtta быть!

Шадрак, Мисах, Авденаго!

сгорел солдат, что король положил туда

Шадрак, Мисах, Авденаго!

Но Господь послал ангела с белоснежными крыльями

вниз в середине печи

Talkin 'для детей' бой с силой Евангелия

Шадрак, Мисах, Авденаго!

Ну, они Не могли сжечь волосы на голове

Шадрак, Мисах, Авденаго!

Laughin и говоришь то время как огонь Jumpin 'круглый

Шадрак, Мисах, Авденаго!

Старый Nebudchanezzer под названием Привет!

Когда он увидел, что сила Господа

И у них была царственная время в доме Вавилон

Шадрак! Мисах, Авденаго!

О, Авденаго!

Сюжеты из Танаха легли в основу таких композиций, как Ezekiel Saw de Wheel («Колеса Иезекииля»), Jonah and the Whale («Пророк Иона и кит»), Cain and Abel («Каин и Авель»).

Самое знаменитое произведение Армстронга на библейскую тему — Go Down Moses («Сойди, Моисей») — цитирует текст книги Исход и, по признанию музыканта, посвящено как судьбе еврейского народа, так и непростому положению афроамериканцев.