Белый танец (очерк)
| Белый танец | |
|---|---|
| Автор | Евгений Ю. Додолев |
| Жанр | Журналистские расследования, публицистика |
| Язык оригинала | русский |
| Оригинал издан | 19 ноября 1986 и 21 ноября 1986 |
| Издатель | Московский комсомолец |
| Выпуск | 1986 |
| Носитель | газета |
«Бе́лый та́нец» — очерк 1986 года о валютной проституции в СССР, опубликованный в газете «Московский комсомолец» в два этапа: 19 и 21 ноября[1] (на один день газета была закрыта из-за этой публикации[2]), который принёс автору «мировую известность»[3]. Это были первые в советской печати публикации о таком явлении, как проституция[4][5] и они вызвали «взрыв в общественном сознании»[6]. Автор — известный в эпоху перестройки репортёр Евгений Додолев[7].
История[править | править код]
Инициатива исходила от главного редактора Павла Гусева, который узнал о наличии материала у своего сотрудника[8]. Первая часть работы вышла в свет 19 ноября. На следующий день газета в свет не вышла. Редакцию не закрыли, журналисты вышли на рабочие места, рабочие мероприятия прошли по графику, но в типографию номер со второй частью не был отправлен. Меры, как позднее проинформировали редколлегию, принял не учредитель издания (МГК ВЛКСМ), а более высокая инстанция — горком партии (МГК КПСС). Во вторую часть материала потребовалось вносить идеологические правки. Инструктор ЦК КПСС посетил главного редактора Павла Гусева и проинформировал о планируемом совещании, посвящённом публикации. Сам Додолев вспоминает об этом в своём интервью («Московская правда», 16 июня 2007):
Я изучил фактуру, и материал получился огромный. Решено было разбить его на две части. Но после первой публикации разгорелся такой скандал, что горком запретил выход газеты. То есть «Московский комсомолец» в этот осенний день не получили даже подписчики — статью редактировали на высоком уровне… И навтыкали туда кучу всякой казённой… Когда я увидел, во что превратился мой текст, то устроил фирменную свою истерику (я это умею, когда есть производственная необходимость) и потребовал, чтобы моё имя сняли. Но, как известно, материал журналисту не принадлежит, поэтому он так под моей фамилией и был напечатан: издателем газеты был Комсомол, который рулил как хотел.
Из «Онтологии победы» Леонида Афонского[9]: В конце 1986 года, когда с высот самоускоряющейся рыжковщины Михаил Сергеевич, наконец, обратил свой долгожданный взор на культуру — аккурат после спасения новым Распутиным сибирских рек — Павел Гусев засуетился. Тут-то и грянула светлой памяти додолевская статья о проститутках, ставшая этапным моментом, поворотным пунктом, красным (жёлтым?) фонарём подлинной гласности в мире социализма. С неё, а вовсе не с VIII съезда Союза Писателей началось внедрение реального наполнения этого понятия в приватную жизнь тогда ещё советских людей. Кстати, вдвойне символично, что символом горбогласности — в отличие от гласности Александра II — стали не всенародные вопли о тяжком кресте крепостных, а именно эссе о доморощенных гетерах современности. Видимо, поколение так называемых «тридцатилетних» (тридцатилетних — к началу 80-х годов) чувствовало свою онтологическую валентность этому явлению. Не в том смысле, что «все мы — проститутки», а в том, что тема латентно-продажного секса понималась как тема некоей тайной свободы, как бы понарошке продающейся (и покупающейся) некоей социоастральной грубой силой, от которой никуда не уйти. В этом ракурсе среднестатистический советский либерал представлялся «тридцатилетним» в образе забитой пасторальной девушки, вынужденной идти на панель системы днём и ночью.
Отредактированное в высших инстанциях продолжение статьи было опубликовано днём позже[10].
Игорь Кон в одной из книг отмечал[11]:
Заговор молчания был прорван в ноябре 1986 года сенсационным очерком Евгения Додолева “Белый танец” в газете “Московский комсомолец” о райской жизни валютных проституток.
Фёдор Раззаков писал[12]:
Тогдашняя советская пресса, делавшая первые шаги на ниве гласности, зарабатывала себе авторитет на разоблачении «ночных бабочек-путан», наркоманов и «люберов». Одной из самых громких стала статья в «Московском комсомольце» Евгения Додолева под названием «Белый танец» — о валютных проститутках, промышлявших на «уголке» (угол гостиницы «Националь») и в «Контике» (гостиница «Международная» при ЦМТ).
Андрей Нуйкин признал на страницах журнала «Новый мир», что публикации от 19 и 21 ноября «донесли ясность в вопросе о простых радостях бытия до предела».
Эти газетные выступления названы «первым бликом зари гласности» и «произвели эффект разорвавшейся бомбы»[13]. Максим Кононенко в 2012 году вспоминал, что «мало кому до того известная столичная газета буквально за месяц стала главным в стране изданием „про это“. Люди стали покупать „Комсомолец“, ожидая ещё раз прочитать там что-то подобное»[14]. Павел Гусев пояснял, что статьи «не о технике проституции, а вообще о моральном облике страны»[15].
В западных СМИ о публикации писали с переводом в скобках — Belii tanets (Danza blanca)[16].
В ряде отделов ЦК КПСС прошли закрытые совещания и как результат в мае 1987 года Указом Президиума ВС РСФСР в Кодекс об административных правонарушениях введена Статья 164.2. «Занятие проституцией» (предупреждение или наложение штрафа в размере до ста рублей; те же действия, совершенные повторно в течение года после наложения административного взыскания, — влекут наложение штрафа в размере до двухсот рублей)[17]. Через 30 лет после этой законодательной инициативы (в 2017 году) автор в одном из интервью признался, что в его работу вмешивался КГБ СССР[18].
Это было время не только реформ и репортёрских сенсаций, формировался и новый газетный стиль, оказывавший влияние на носителя языка. Использованное Додолевым словосочетание «ночные бабочки»[19] стало устойчивой идиомой; по утверждению газеты «Коммерсантъ» автор популизировал это выражение[20], которое, как пишет Илья Варламов «вошло в язык»[21].
Владимир Шахиджанян в «Дневнике предпринимателя» (9 ноября 2006 года) пишет:
Проститутки (их принято называть, с лёгкой руки Евгения Додолева, ночными бабочками) ни в чём не виноваты.
При анонимном анкетировании старших школьников в Риге и Ленинграде в 1989 году валютная проституция оказалась в десятке наиболее престижных профессий[7]; в этом упрекали автора очерка[22].
Через 10 лет после публикации Лев Новожёнов в эфире НТВ заявил, что автор этими выступлениями «взорвал журналистику»[23].
Даже спустя четверть века эти публикации обозначались как «знаковые для советской журналистики в целом», отмечалось, что они не только вызвали «широкий общественный резонанс» но и «последствия применительно к четырём сферам жизни общества»[24].
В документальном фильме «„Привет“ Максима Леонидова», который экс-коллега автора по «МК» Илья Легостаев снял через 30 лет после публикации (2016), Додолев рассказал о реакции проституток на его работу и последствиях публикации[25].
В 2022 году Сергей Минаев назвал автора «важнейшим перестроечным журналистом», а эффект от публикации назвал «шоком»[26].
См. также[править | править код]
Примечания[править | править код]
- ↑ Евгений Додолев: путаны и «МК» // Губкин — инфо
- ↑ Вековой Юбилей «Московского Комсомольца» // «Мосправда». Дата обращения: 3 марта 2020. Архивировано 3 марта 2020 года.
- ↑ Архивированная копия. Дата обращения: 17 июня 2017. Архивировано 12 марта 2014 года.
- ↑ [Энциклопедия отечественного кино, Год 1987, Денис Горелов]
- ↑ Фёдор Раззаков. Проституция и наркомания.
- ↑ Эскорт в СССР: как появились интердевочки и кого они обслуживали. Дата обращения: 25 ноября 2021. Архивировано 25 ноября 2021 года.
- ↑ 1 2 Кон И. С. Сексуальная культура в России. Опасный секс: Насилие, проституция, болезни (недоступная ссылка)
- ↑ Взгляд в прошлое: вспоминая историю российского телевидения // Радио Медиаметрикс. Дата обращения: 18 июня 2017. Архивировано 23 июня 2017 года.
- ↑ [[Афонский, Леонид Николаевич|Леонид Афонский]]. Онтология победы — «Московский Комсомолец»: штрихи к портрету явления. Дата обращения: 17 июня 2017. Архивировано 18 июня 2017 года.
- ↑ Путаны и «МК» // Эхо Москвы, 20.11.2011. Дата обращения: 17 июня 2017. Архивировано 16 февраля 2017 года.
- ↑ Клубничка на березке: Сексуальная культура в России // Игорь Кон
- ↑ Раззаков Федор. Проституция и наркомания // ModernLib.Net
- ↑ Уродина | Да, скифы мы! Дата обращения: 2 февраля 2013. Архивировано 12 февраля 2013 года.
- ↑ ВЗГЛЯД / Максим Кононенко: Ушла эпоха. Дата обращения: 17 июня 2017. Архивировано 25 июля 2018 года.
- ↑ МК исполнилось 90 лет | Телекомпания НТВ. Официальный сайт | Новости НТВ. Дата обращения: 2 февраля 2013. Архивировано 13 марта 2013 года.
- ↑ Rusia para hispanoparlantes: Las Ночные бабочки o mujeres de la noche en Rusia. Дата обращения: 17 июня 2017. Архивировано 8 июля 2011 года.
- ↑ Gazeta.ua // «Коммунизм — могила проститутки». Дата обращения: 17 июня 2017. Архивировано 29 мая 2014 года.
- ↑ Как развлекалась московская золотая молодёжь в 70-е // www.eg.ru. Дата обращения: 17 июня 2017. Архивировано 23 июня 2017 года.
- ↑ Проститутки выходят на работу с утра. Дата обращения: 17 июня 2017. Архивировано 1 апреля 2007 года.
- ↑ «Перестройка была прыщавая и слюнявая» // Коммерсантъ. Дата обращения: 17 июня 2017. Архивировано 8 февраля 2017 года.
- ↑ Прогулка по Москве 1986 года // varlamov.ru. Дата обращения: 17 июня 2017. Архивировано 16 июня 2017 года.
- ↑ Давайте всех их расстреляем // «Однако». Дата обращения: 25 июня 2017. Архивировано 25 июля 2018 года.
- ↑ [См. Ссылки, ТВ-сюжет передача «Старый телевизор» 5-я минута]
- ↑ «Мосправда». Дата обращения: 17 июня 2017. Архивировано из оригинала 15 марта 2017 года.
- ↑ «Песня с историей»: «Привет» Максима Леонидова // Москва 24. Дата обращения: 17 июня 2017. Архивировано 1 мая 2017 года.
- ↑ Перестройка / Уроки истории / МИНАЕВ - YouTube. Дата обращения: 15 февраля 2024. Архивировано 15 февраля 2024 года.
Литература[править | править код]
- Андрей Нуйкин Идеалы или интересы. «Новый мир», № 2 1988 — ISSN 0130-7673.
- Кон И. С. Клубничка на березке. — М. : ОГИ, 1997. — С. 464. — ISBN 5-900241-33-5.
- Вульф, А. Ю. В постели. — М. : Эксмо, 2001. — С. 640. — ISBN 5-04-007568-5.
- Свинаренко, И. Н. Сильно умные. Разговоры про успех. — М. : Эксмо, 2005. — С. 608. — ISBN 5-699-14243-6.
Ссылки[править | править код]
Беседа о публикации с Львом Новоженовым., — передача «Старый телевизор» «НТВ», 1997 (видео)- Интервью Евгения Ю. Додолева о работе над очерком телеканалу «Кто есть кто», 2008 (видео)
- Индивидуальный стиль в журналистике Архивная копия от 15 марта 2017 на Wayback Machine «Московская правда», 2009
- ДАВАЙТЕ ВСЕХ ИХ РАССТРЕЛЯЕМ «Однако», 2011
- ПОДЛИННАЯ ИСТОРИЯ ПУТАНСКИХ ПУБЛИКАЦИЙ «Новый взгляд», 2011
- Интервью Евгения Ю. Додолева о работе над очерком телеканалу «Мир», 2011 (видео)
- Беседа о публикации на радио Mediametrics., — передача «Жёсткий разговор», 2015 (видео)
- Как проститутки разрушали СССР, 2015
- История с песней «Москва Доверие», 2017 (видео)
