📌 Сталинский карнавал Макаренко и запросы СМИ

В узбекском информационном пространстве сложилась своего рода традиция — ежегодно около 9 мая кто-то из общественных лиц должен сделать резкую публикацию и «взорвать» Интернет. В прошлые годы этим занимался заместитель Спикера Законодательной палаты Олий Мажлиса (парламента), руководитель партии «Национальное возрождение» Алишер Кодиров. Так, в 2021 году он назвал поднятие флага СССР на концерте «Хора Турецкого» ко Дню Победы провокацией и оскорблением узбекского народа. Поднявшийся шум в социальных сетях и выпущенные публикации, в том числе авторская, показали, что большинство людей осуждают депутата.

В 2022 году, после публикации агентства «Подробно.уз» о том, что начальнику ГУВД г. Ташкента было заявлено о проведении уличного шествия 9 мая, депутат Кодиров написал, что они против подобных демонстраций «мягкой силы» и орудия пропаганды советского единства. Анализ показывает, что слова А. Кодирова оторваны от реальности и противоречат самим себе. Плюсом явилось то, что информационный портал «Давр24» провёл опрос на узбекском языке 🇺🇿 по итогам которого из почти 24 тысяч опрошенных большинство — 44% — высказались положительно за «Бессмертный полк» как за общую историю стран бывшего Союза.

1. Что на этот раз❓

В этом 2023 году «эстафету» Алишера Кодирова принял блоггер и общественный деятель Никита Макаренко, который утром 10 мая в своём Telegram-канале, где отключены негативные реакции («дизлайки»), написал следующее:

Об этой публикации кратко написало агентство «Вести.уз». Расширенно на русском и узбекском языках её осветило издание «Кун.уз», которое в заголовке перенесло акцент с флага УзССР на флаг СССР, а в тексте написало об отсутствии реакции на это событие со стороны хокимията (администрации) и ГУВД г. Ташкента.

2. Что сказали госорганы❓

Интернет-издание «Дарё» не просто опубликовало слова Н. Макаренко, но и связалось с представителями государственных органов.

Руководитель пресс-службы Хокимията г. Ташкента сказал, что получение разрешений на проведение массовых мероприятий не находится в их ведении.

По словам руководителя пресс-службы МВД Шохруха Гиёсова, для проведения подобных мероприятий обращаются в хокимият, по итогам чего привлекается Национальная гвардия и органы внутренних дел для обеспечения общественной безопасности.

На запросы о том, осведомлена ли была пресс-служба ГУВД г. Ташкента о данном шествии, последняя сообщила, что изучит вопрос и даст ответ.

То же сообщила и пресс-служба Кабинета Министров на запрос корреспондента «Дарё» о наличии разрешения на массовое мероприятие на «Братских могилах» — что изучит вопрос и предоставит дополнительную информацию.

После этого в статье приводится информация об административной и уголовной ответственности, связанной с нарушениями порядка организации и проведений собраний, митингов, уличных шествий и демонстраций.

3. Разбор заявления Макаренко

🔷Во-первых, под карнавалом понимается праздник, связанный с переодеваниями, маскарадами и красочными шествиями, отмечаемый перед христианским Великим постом. Он распространён в основном в католических странах и сопровождается массовыми народными гуляниями с уличными шествиями и театрализованными представлениями.

9 мая посвящено Победе светского государства — СССР — в Великой Отечественной войне и почтению памяти участников войны и трудового фронта. Проводить связь с религиозными праздниками по меньшей мере несерьёзно.

🔷Во-вторых, в любой войне победы и поражения соотносятся с командирами. В тяжёлые годы Великой Отечественной войны (не путать со Второй мировой войной) Иосиф Виссарионович Джугашвили (Сталин) являлся главнокомандующим и фактическим главой государства.

Через неделю после начала войны, 30 июня 1941 г., И. Сталин был назначен председателем только что образованного Государственного комитета обороны.

3 июля Сталин выступил с радиообращением к советскому народу, начав его со слов: «Товарищи, граждане, братья и сёстры, бойцы нашей армии и флота! К вам обращаюсь я, друзья мои!» 10 июля Ставка Главного Командования была преобразована в Ставку Верховного Командования, и председателем вместо Семёна Тимошенко был назначен Иосиф Сталин. 19 же июля Сталин сменил Тимошенко на посту народного комиссара (говоря по-современному, министра) обороны, а с 8 августа Сталин Указом Президиума Верховного Совета СССР был назначен Верховным Главнокомандующим Вооружёнными Силами СССР, а Ставка Верховного Командования была переименована в Ставку Верховного Главнокомандования. Другими словами:

📌 С июля 1941 года И. Сталин взял на себя ответственность за состояние дел в стране, в армии, во флоте, в военной промышленности и других сферах, нёс её до конца войны и, со всеми плюсами и минусами, с достижениями и провалами, привёл страну к Победе и удержал её в ходе начавшейся холодной войны.

Упомянем и тот факт, что в годы войны И. Сталин не стал «оформлять» своим сыновьям отсрочку или «тёплое место» в тылу, а со словами «Иди и сражайся достойно» проводил на фронт, кого-то навсегда.

По этим причинам, оставляя за рамками данной статьи заслуги И. Сталина в развитии философской мысли, а именно марксистско-ленинской теории, для многих простых людей — русских, украинцев, узбеков, таджиков, татар и т. д. — И. Сталин был лидером, и за его имя бойцы шли смерть. Как говорилось в известном девизе: «За Родину, за Сталина!» Не припомнится аналогичный лозунг в отношении другого руководителя, что в годы Великой Отечественной войны, что в гражданскую войну, что в современную эпоху.

✅ По этой причине совершенно уместно и верно скандировать на мероприятиях, посвящённых Победе в Великой Отечественной войне, лозунги в честь верховного главнокомандующего — без командира армия не армия.

🔷В-третьих, обратим внимание на то, что акцент делается на флаге не СССР, который является неотъемлемым атрибутом мероприятий 9 мая во все годы, а именно Узбекской ССР.

Вопрос: а что уважаемый блоггер ожидал увидеть взамен в руках людей, желающих обозначить как Победу всей страны, так и вклад нашей республики в неё? Логика в этом заявлении не наблюдается, впрочем как и в прошлогодних словах Алишера Кодирова.

🔷В-четвёртых, господин Макаренко называет Сталина убийцей Абдуллы Кадыри, Абдурауфа Фитрата и тысяч наших соотечественников.

Несколько простых вопросов — что, Иосиф Виссарионович приехал в Узбекскую ССР и лично убивал тысячи наших соотечественников? Или, может, он лично собирал доказательную базу и лично оформлял на них дела? И главный вопрос:

Какое отношение Абдулла Кадыри и Абдурауф Фитрат имеют к акциям, связанным с Победой в Великой Отечественной войне❓

Ответ: никакого. Никита Макаренко просто подменяет суть праздника другими темами. Это некрасиво.

🔷В-пятых, ошибочно переводя английское слово «national» как «национальный», господин Макаренко далее уходит от тематики Дня Победы, переключается на текущую войну на Украине и проводит параллели между реконструкцией сражений с историческими костюмами и последующим вовлечением в боевые действия.

Неверно приравнивать войну социалистического СССР в 1940-е годы с современной войной между двумя капиталистическими государствами, о чём я писал вчера и о чём для интересующихся есть очень хорошее видео 2022 года «ZAчем?»

Но ладно, поговорим о современных войнах. Почему-то господин Макаренко абсолютно игнорирует тот факт, что достаточное число узбеков участвует в радикальных исламистских течениях, например, ИГИЛ или Исламское движение Узбекистана, о чём регулярно пишется в СМИ. Так, в недавней новости сообщалось о побеге трёх узбекистанцев из индонезийского 🇮🇩 СИЗО, куда их водворили по подозрению в причастности к международной террористической организации «Катиба Таухид ва-ль-Джихад». Что-то непохоже, чтобы эти наши соотечественники присоединились к этим организациям именно после участия в праздничных шествиях 9 мая и воздаяния чести товарищу Сталину. Никите Макаренко следовало бы проанализировать причины участия наших сограждан в иностранных военизированных организациях, одной из которых может оказаться (спойлер!) падение уровня жизни в регионах Узбекистана, но видимо, это затруднительно.

🔷В-шестых, господин Макаренко призывает министра дошкольного и школьного образования Узбекистана не допустить в отдельных случаях переодевания детей в советскую военную форму и украшения школ символикой российских убийц и фашистов — георгиевскими лентами.

Как видим, опять в одну кучу смешиваются различные исторические периоды — СССР 1940-х годов и текущая российско-украинская война XXI века вместе с оголтелым использованием слова «фашизм».

Насчёт формы следует уточнить — если родители одевают своих сыновей и дочерей в форму Рабоче-крестьянской Красной армии и при этом объясняют, что именно это была за форма, кто её носил, кто такие красноармейцы, в какой войне они участвовали, что обозначает серп и молот и какая моральная ответственность ложится за ношение данной исторической формы, то это можно только приветствовать.

Что касается оранжево-чёрной георгиевской / гвардейской ленты, то это отдельная тема, и всем желающим понять суть рекомендую следующий разбор, который господин Макаренко мог бы опубликовать в своём Telegram-канале:

🔷В-седьмых, блоггер Макаренко радуется, что оголтелых фанатов Сталина набралось не больше пары сотен.

Если говорить только о бойцах РККА, то фанатов Сталина в республике можно было насчитать более 1,9 млн. человек — столько узбекистанцев было призвано на фронт и для стольких Иосиф Виссарионович являлся верховным главнокомандующим.

Если говорить о потомках этих бойцов, то есть о желающих принять участие в уличном шествии, которое было сорвано нашей милицией, то из опроса «Давр24» выше, как и более раннего голосования «Подробно.уз» вырисовывается цифра примерно в 5000 человек.

📌 Так что нас далеко не пару сотен.

4. Правовая сторона и анализ комментариев госорганов

Содержание статьи «Дарё» даёт основание полагать об их неосведомлённости о порядке организации и проведения собраний, митингов, уличных шествий и демонстраций, которые коротко называются мирными собраниями или общественной активностью. Напомню то, что знают подписчики канала «Бессмертный полк Ташкент»:

• В Узбекистане основополагающим правовым актом в сфере мирных собраний (независимо от формы) является Международный пакт о гражданских и политических правах, который имеет приоритет перед внутренним законодательством. Согласно статье 21 Пакта право на мирные собрания не подлежит никаким ограничениям❗️ кроме тех, которые налагаются в соответствии с законом и (не «или») необходимы в интересах безопасности, порядка и т. д. Другими словами, общественная активность проводится в любом месте, время, форме и поводу, если она не ограничена законом.
• Законами Узбекистана установлены два основных ограничения 1️⃣ Первое — для организации общественной активности требуется только заявить, то есть уведомить, минимум за 10 дней. Это следует из оставшихся частей Указа Президиума Верховного Совета СССР №9306-XI от 28.07.1988 г. «О порядке организации и проведения собраний, митингов, уличных шествий и демонстраций в СССР». Ни этим Указом, ни другими актами законодательства Узбекистана не предусмотрено❗️ получение каких-либо «разрешений» 2️⃣ Второе — правом запретить собрания, митинги, уличные шествия и демонстрации обладает только президент и только во время чрезвычайного положения.
• Статьи 201 и 202 Кодекса об административной ответственности (КоАО), как и статья 217 Уголовного кодекса Узбекистана, о которых пишет «Дарё», появились в законодательстве после принятия общесоюзного порядка и по-прежнему ссылаются на его части. Об этом подробно можно прочитать здесь.
• Однако помимо организуемых, то есть заблаговременно планируемых, мирных собраний есть ещё стихийные (спонтанные) собрания, которые происходят без элемента организации как реакция на какое-либо событие, происшествие, другое собрание или выступление. Они также защищены статьёй 21 Пакта, но не подпадают ни под Указ №9306-XI, соответственно ни под три статьи кодексов с наказаниями ❌ ибо там речь идёт только об организуемой активности. Вчера на «Братских могилах» было как раз-таки стихийная акция, так как организуемое уличное шествие было сорвано, поэтому люди шествовали по комплексу без заблаговременной организации или призыва.

📌 Проще говоря, привлекать участников вчерашней стихийной акции не за что.

• Правила проведения массовых мероприятий вместе с их определениями не распространяются❗️ на собрания, митинги, уличные шествия и демонстрации, так что любые попытки подвести «Бессмертный полк» под массовое мероприятие либо делаются безграмотным чиновником, либо рассчитаны на незнающего журналиста, который «проглотит» информацию:

Что касается именно массовых мероприятий (концертов, выставок, соревнований, фестивалей и т. п.), то по ним в Узбекистане действует разрешительный порядок. Согласно приложению 11 к Постановлению Кабинета Министров №86 от 22.02.2022 г., уполномоченными органами по выдаче разрешений на массовые мероприятия являются именно органы внутренних дел. К слову, в г. Ташкенте комиссия по массовым мероприятиям была передана в ГУВД ещё в 2018 году.

🔷Из этого следует:

1. Корреспондент «Дарё» не в курсе о проводимой работе по организации уличного шествия «Бессмертный полк» и ошибочно полагает, что кто-то на него должен дать несуществующее «разрешение» (как будто кто-то выдаёт «разрешение» либо «лицензию», скажем, на ношение одежды или использование Telegram).
2. Пресс-служба хокимията верно сообщила, что они ни при чём, хотя уличные шествия и не имеют никакого отношения к массовым мероприятиям.
3. Пресс-секретарь МВД Шохрух Гиёсов открыто ввёл журналистов в заблуждение ❌ так как ни в одном акте законодательства не сказано, что хокимияты принимают какие-то решения по общественной активности (желающие могут прошерстить Закон «О государственной власти на местах»), а деятельность по массовым мероприятиям возложена именно на органы внутренних дел.
4. Пресс-служба Кабинета Министров и ГУВД просто ушли от ответа. В противном случае, в случае ГУВД, пришлось бы разъяснять, почему их начальник не исполнил положения статьи 19 Закона «Об органах внутренних дел» и лишил ташкентцев праздничного шествия.

5. Выводы и вопросы

Таким образом, публикация Никиты Макаренко насчёт сталинского карнавала 9 мая нелогична, необоснованна, «переводит стрелки» и игнорирует ряд обстоятельств. Для полноты картины хотелось бы, чтобы её автор публично ответил на следующие вопросы:

❓Какой исторический флаг следовало бы, по мнению господина Макаренко, использовать ташкентцам взамен флага УзССР, чтобы подчеркнуть вклад нашей республики в Победу в Великой Отечественной войне?

❓Что сделал господин Макаренко по реализации права граждан Узбекистана на собрания, митинги, уличного шествия и демонстрации, предусматривающие блокирование местности, помимо заявления, что «яркие индивидуальности толпой не ходят»?

❓Соединяя различные временные периоды, блоггер заявляет об ответственности главы страны в те годы за судьбы Абдуллы Кадыри, Абдурауфа Фитрата и др. Сейчас, с конца февраля 2023 года, в Каракалпакстане «штампуется административка» по статье 201 КоАО за нарушение порядка проведения общественной активности в связи с событиями июля 2022 года, о чём молчат СМИ. Следует ли из логики господина Макаренко, что в судьбах этих каракалпаков, которые вряд ли знали, откуда «растут уши» у статьи 201 КоАО, виноват глава современного Узбекистана?

❓Говоря о Кадыри, Фитрате и тысячах наших соотечественников, получивших, логически, ВМН (высшую меру наказания), мне да и, полагаю, многим другим, интересно узнать, в чём именно заключался состав их преступления и по каким именно основаниям была осуществлена реабилитация. Как показывает недавно опубликованное дело писателя Александра Солженицына, остаётся восхищаться следователям 1940-х годов, которые строго соблюдали букву закона. Однако в открытом доступе дел Кадыри и Фитрата не найти ❌ Какую работу провёл господин Макаренко по открытому опубликованию соответствующих уголовных дел, помимо выкладывания одного изображения общего содержания без ссылки на источник, в котором он называет главнокомандующего в годы войны «усатым тараканом и палачом»?

🔷Средствам массовой информации же следовало бы направлять своих корреспондентов на открытые суды по уличному шествию 9 мая, так как что «Бессмертный полк», что митинг протеста против сноса дома, что политическая демонстрация — законодательство одно и то же. Ближайший процесс состоится 12 мая в 14:00 в Судебной коллегии по гражданским делам Ташкентского городского суда.

6. Реакция на публикацию

Естественно люди не могли не промолчать на столь, мягко говоря, неоднозначную публикацию Никиты Макаренко. По обратной связи оперативно поступила публикация читателей из Бухары:

В конце приведу кадры с митинга памяти 1953 года в центральном сквере Ташкента по случаю смерти И. Сталина. Можно сколько угодно рассуждать о постановке сцен или о принудительном участии людей на церемонии, но так ли просто подделать эмоции людей? А читатели почтенного возраста могут вспомнить историю конца 1960-х годов, когда шла премьера военной киноэпопеи Юрия Озерова «Освобождение» и когда, после хрущёвской «десталинизации», на экране появлялся персонаж верховного главнокомандующего, зрители просто вставали со своих мест, хотя это был просто актёр.

«Бессмертный полк Ташкент» 🚩
Telegram | Facebook

В начало