Лента Мой малыш
Городские форумы
Автофорумы
Халявный
Домоводство
Проф. и бизнес форумы
Строительные форумы
Технофорумы
Собачий форум
Велофорумы Нижнего Новгорода
Наши дети
Туризм, отдых, экстрим Творческий
Путешествия Спортивные форумы
Нижегородская область Недвижимость
Форумы по интересам
Частные форумы Форумы домов Жилые районы
Отзывы и предложения (техподдержка)
Реклама на NN.RU
+7 (831) 261-37-60
Техподдержка Полная версия

"Злых людей нет на свете." Что имел в виду Иешуа в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"?

16
18897
- О да, ты не похож на слабоумного, - тихо ответил прокуратор и улыбнулся какой-то страшной улыбкой, - так поклянись, что этого не было.
- Чем хочешь ты, чтобы я поклялся? - спросил, очень оживившись, развязанный.
- Ну, хотя бы жизнью твоею, - ответил прокуратор, - ею клясться самое время, так как она висит на волоске, знай это!
- Не думаешь ли ты, что ты ее подвесил, игемон? - спросил арестант, - если это так, ты очень ошибаешься.
Пилат вздрогнул и ответил сквозь зубы:
- Я могу перерезать этот волосок.
- И в этом ты ошибаешься, - светло улыбаясь и заслоняясь рукой от солнца, возразил арестант, - согласись, что перерезать волосок уж наверно может лишь тот, кто подвесил?
- Так, так, - улыбнувшись, сказал Пилат, - теперь я не сомневаюсь в том, что праздные зеваки в Ершалаиме ходили за тобою по пятам. Не знаю, кто подвесил твой язык, но подвешен он хорошо. Кстати, скажи: верно ли, что ты явился в Ершалаим через Сузские ворота верхом на осле, сопровождаемый толпою черни, кричавшей тебе приветствия как бы некоему пророку? - тут прокуратор указал на свиток пергамента.
Арестант недоуменно поглядел на прокуратора.
- У меня и осла-то никакого нет, игемон, - сказал он. - Пришел я в Ершалаим точно через Сузские ворота, но пешком, в сопровождении одного Левия Матвея, и никто мне ничего не кричал, так как никто меня тогда в Ершалаиме не знал.
- Не знаешь ли ты таких, - продолжал Пилат, не сводя глаз с арестанта, - некоего Дисмаса, другого - Гестаса и третьего - Вар-раввана?
- Этих добрых людей я не знаю, - ответил арестант.
- Правда?
- Правда.
- А теперь скажи мне, что это ты все время употребляешь слова "Добрые люди"? Ты всех, что ли, так называешь?
- Всех, - ответил арестант, - злых людей нет на свете.
- Впервые слышу об этом, - сказал Пилат, усмехнувшись, - но, может быть, я мало знаю жизнь! Можете дальнейшее не записывать, - обратился он к секретарю, хотя тот и так ничего не записывал, и продолжал говорить
арестанту: - В какой-нибудь из греческих книг ты прочел об этом?
- Нет, я своим умом дошел до этого.
- И ты проповедуешь это?
- Да.
- А вот, например, кентурион Марк, его прозвали Крысобоем, - он - добрый?
- Да, - ответил арестант, - он, правда, несчастливый человек. С тех пор как добрые люди изуродовали его, он стал жесток и черств. Интересно бы знать, кто его искалечил.
- Охотно могу сообщить это, - отозвался Пилат, - ибо я был свидетелем этого. Добрые люди бросались на него, как собаки на медведя. Германцы вцепились ему в шею, в руки, в ноги. Пехотный манипул попал в мешок, и если бы не врубилась с фланга кавалерийская турма, а командовал ею я, - тебе, философ, не пришлось бы разговаривать с Крысобоем. Это было в бою при Идиставизо, в Долине Дев.
- Если бы с ним поговорить, - вдруг мечтательно сказал арестант, - я уверен, что он резко изменился бы.
- Я полагаю, - отозвался Пилат, - что мало радости ты доставил бы легату легиона, если бы вздумал разговаривать с кем-нибудь из его офицеров или солдат. Впрочем, этого и не случится, к общему счастью, и первый, кто об этом позаботится, буду я.
books.rusf.ru/unzip/xussr_av/bulgam01.htm?3/50
0
Ответить
аноним
Отвечает varwara
Наверное, то, что изначально живое существо, наделенное богосознающим разумом, свободно от материальной иллюзии, которая, обволакивая сознание, заставляет действовать это существо в эгоистических целях. Или, что-то близкое к этому.
0
Ответить
аноним
Отвечает Удачный год
Довольно туманное высказывание))

Поэтому версия, основанная на понятиях Андреева представляется мне более подходящей и логичной: материя, из которой сделан физический мир и человек, - светлая материя или, типа, созданная Провиденциальными силами. Не могу стопроцентно утверждать, что демоническая материя то же самое, что тёмная или антиматерия, но вполне вероятно, почему бы и нет. Возможно, это и подразумевалось, а именно, что у всех людей изначально светлая природа. Имхо.
0
Ответить
аноним
Отвечает varwara
"Еврейская мистика знает термин "эйцехоре" - семя дьявола в человеке."

Вы что-нибудь об этом слышали? Интересно бы немного подробней узнать об этом.
0
Ответить
аноним
Отвечает varwara
Первый раз слышу такое слово. И звучание у него не ивритское.
Что касается ,, семени дьявола в человеке", то и без еврейской мистики понятно, что в каждой личности есть и темное, и светлое.
0
Ответить
аноним
Отвечает Удачный год
Дело не совсем в наличии светлого и тёмного. Я думала, что имеется некий, пусть даже символически закодированный, взгляд на механизм/технологию появления или, типа, внедрения этого пресловутого "семени дьявола". Жаль, что Вы об этом не слыхали.
0
Ответить
аноним
Отвечает varwara
Не знаю, человек цельный :)) а оценка его поступков (+ или -) дело субъективное и крайне противоречивое однако...
0
Ответить
аноним
Отвечает advocatus diaboli
Прав выходит был Иешуа, таки прав "сукин сын" :))
1
Ответить
аноним
Отвечает advocatus diaboli
Я понимаю это так, что Иешуа этим хотел сказать, что в любом человеке обязательно присутствует ДОБРАЯ сторона его сущности. То, что как Иешуа, надо изначально оценивать любого незнакомого человека, которого видишь впервые, про которого ничего не знаешь или с которым впервые сталкиваешься в жизни, я считаю, что это нормально и даже необходимо, но то, что надо придерживаться исключительно этих принципов всегда и везде, я с этим согласиться не могу. Я считаю, что о каждом человеке необходимо судить по его конкретным поступкам. Когда человек сознательно творит ЗЛО, при том, что ему или тому, кто ему очень дорог, НЕ угрожает опасность или он сам является провокатором какой-либо опасности, даже если при этом он одновременно кается за то, что творит это ЗЛО, говорит только о том, что этот человек крайне двуличен и его «ДОБРАЯ часть» находится в «раздавленном» состоянии, по сравнению со «ЗЛОЙ частью», которая главенствует над этим человеком. ДОБРЫЙ человек даже НЕ задумается над тем, что надо сотворить ЗЛО, постарается НЕ провоцировать подобных ситуаций или как минимум, постарается вовремя остановиться… Если всё же он идёт на поводу своей «ЗЛОЙ части», то тут вывод может быть только один – это ЗЛОЙ человек!

То, что необходимо стараться творить только ДОБРЫЕ дела – это аксиома для любого нормального человека. Но то, что надо всегда прощать любое ЗЛО, я считаю, что это НЕ правильно. Каждый человек должен нести ответственность за свои поступки, так как это дисциплинирует. Постоянное всепрощение расхолаживает и только провоцирует увеличение и распространение ЗЛА. Самый лучший вариант, это воспитывать детей изначально в атмосфере, в которой не будет ни ЗЛА, ни насилия, ни страха, а только информация о том, что такое ЗЛО и то, что это очень плохо! А если не будет ЗЛА и насилия, то у человека соответственно и дальше не будет страха за все, что он совершает, так как если он не сталкивался со ЗЛОМ и насилием изначально, то вероятность того, что он вырастет добрым человеком вырастает многократно, а там где общество состоит из добрых людей, ЗЛО будет неукоснительно снижаться. ЗЛО никогда не исчезнет совсем, так все люди разные, и так же как и ДОБРО, ЗЛО присутствует априори в любом человеке, в большей или меньшей степени, а без понимания того, что такое ЗЛО, нет и понимания того, что такое ДОБРО. Это как «плюс» и «минус», каждый необходим по-своему и невозможен друг без друга…
0
Ответить
аноним
Отвечает Барабашк
Эгоизм бывает не только материальный, но и энергетический.
0
Ответить
аноним
Отвечает varwara
А в чём прав-то? :))
0
Ответить
аноним
Отвечает varwara
у евреев всё вообще по-другому. особенно у современных хасидов. у них понятия зла вообще нет, как такового. не акцентируется на этом внимание.
вопрос вообще не кошерный. два нечётких понятия вместе дают бесконечную дисперсию смысла.
0
Ответить
аноним
Отвечает Дмитрий Чистяков
Дмитрий Чистяков писал(а)
понятия зла вообще нет, как такового.

Мда... энтропия возрастает...
0
Ответить
аноним
Отвечает varwara
дисперсия - это отклонение от среднего значения. типо, не понятно ничего.
вы ихнюю каббалу почитайте - сразу всё ясно станет.
0
Ответить
аноним
Отвечает Дмитрий Чистяков
иудейская марксистско-ленинская философия разделила противоположности необратимым образом, не раскрыв понятия единства, зато смешав его воедино с борьбой. при этом категории качества никого даже не волновали...
божественная этика была окончательно свергнута вместе с религией и заменена простым набором правил поведения. чего же вы хотите теперь? эгоизм - самое меньшее из проявлений. и нам теперь предстоит заново собирать в единую целостную картину и душу, и тело, и Бога со всей вселенной...
0
Ответить
аноним
Отвечает Дмитрий Чистяков
да во всём он был прав! ибо, сын же жь божий... ему можно.
если определить понятие зла как разрушение любви и гармонии, станет понятным, почему было сказано так. мы приходим в этот мир с чистой душой, но программы у всех разные...
0
Ответить
аноним
Отвечает Дмитрий Чистяков