Загадки души — Индийские неприкасаемые: хариджаны или далиты?

1.5M ratings
277k ratings

See, that’s what the app is perfect for.

Sounds perfect Wahhhh, I don’t wanna

Индийские неприкасаемые: хариджаны или далиты?

Неприкасаемые в современной Индии по-прежнему остаются самой низкой и презираемой группой населения. В эту категорию входят множество каст, высшие из которых имеют некоторое подобие профессии (например – кожевники, гончары), а более низшие кое-как перебиваются на подсобных работах, таких как уборка мусора, чистка туалетов и др.

image

Исторически неприкасаемые происходят от дравидов – индийских аборигенов. Разговаривавшие на санскрите и произошедших от него языках (хинди, маратхи и др.) индоевропейцы были пришельцами, действовавшими как захватчики. Местное дравидское население они подчинили и сделали рабами или же вовсе выселили за пределы населённых пунктов. Против них были приняты дискриминирующие законы, которые не давали им даже тех прав, что имеют шудры – низшая группа индоевропейцев. Так появились неприкасаемые. Однако постепенно эта группа пополнилась и потомками пришельцев; так, лидер неприкасаемых Амбедкар был по национальности маратхи.

Противостояние Махатмы Ганди и Амбедкара

Махатма Ганди был одним из первых индийцев, которые критиковали кастовую систему. Особое внимание Ганди проявлял к неприкасаемым, которых он стал пускать к себе в дом и в храмы, где он служил; по индийским традициям так делать запрещено. Ганди называл неприкасаемых «хариджанами», то есть «детьми божьими». Всеми силами он пытался смягчить положение этой самой обездоленной социальной группы.

image

Однако деятельностью Ганди остался недоволен доктор Амбедкар. Служба в колониальной армии и жизнь в Англии сделали его влиятельным человеком. Он первым из неприкасаемых получил высшее образование, стал практикующим юристом, так что в Индию он приехал уже состоявшимся учёным.

image

Он заявил, что положение неприкасаемых не нужно «облегчать», вместо этого какая бы то ни было дискриминация должна быть уничтожена. По его мнению, Ганди не слишком усердно боролся за права неприкасаемых, а также уж слишком восхищался бедным деревенским образом жизни, характерным для этой группы. 

Амбедкар был убеждён, что неприкасаемые должны массово переселяться в города, получать образование, устраиваться на полноценную работу, заниматься политикой – в общем, внедряться в социальную жизнь. Примером такого поведения был он сам: Амбедкар пробился в правительство Индии и занимал разные высокие посты, в том числе пост министра юстиции.

Действия министра-неприкасаемого дали результат: отныне законодательство страны запрещает кастовую дискриминацию (при этом, однако, кастовые различия всё равно признаются законодательством). Также Амбедкар явился автором нынешней индийской конституции.

image

Ему не понравилось слово «хариджан», и он предпочёл называть неприкасаемых «далитами», то есть «угнетёнными». В нынешней Индии этот термин является официальным обозначением неприкасаемых.

Амбедкар – проповедник буддизма

Несмотря на то, что буддизм зародился в Индии, до середины ХХ века он был в этой стране непопулярен. Его популярности способствовал доктор Амбедкар, который видел в нём спасение от кастовой дискриминации.

Буддизм категорически отвергает кастовые или какие-либо иные искусственные разделения людей. По его примеру неприкасаемые начали массово переходить в буддизм.


В принципе, кастовые различия отвергают и ислам с христианством. Но на самом деле индийские мусульмане не отказывались от каст, мало того – в довесок они практиковали унижение женщин и насилие над ними. В связи с этим ислам наиболее гневно критиковался Амбедкаром, и это также привело к снижению популярности этой религии в стране.

Неприкасаемые сегодня

В наше время далиты в общей массе остаются на самом дне индийского общества. Реформы Амбедкара предписывают учебным заведениям, работодателям и государственным органам создавать обязательные квоты для далитов, поэтому формально они имеют возможность получать образование, работать и управлять страной. Однако общество всё равно сторонится неприкасаемых и всячески их притесняет. Из-за этого многие дети неприкасаемых вынуждены уходить из школы.

image

Но, как это часто бывает, непреодолимые преграды постепенно рушатся. Появляется всё больше неприкасаемых, добившихся значительного успеха. Дошло до того, что в 1997 году неприкасаемый по имени Кочерил Раман Нараянан стал президентом Индии.
Несколько десятков далитов являются миллионерами, они возглавляют ряд крупных индийских компаний.

image

Некоторым уважением в обществе пользуются «хиджры» - каста, в которую входят гомосексуалы, трансгендеры, трансвеститы. Они считаются высшей далитской кастой. Нередко их приглашают на свадьбы или религиозные церемонии.

Неприкасаемые в Йемене

Свои неприкасаемые существуют или существовали в прошлом и в других странах. В Йемене (одна из самых бедных арабских стран) к таковым относятся «ахдамы» - чернокожие потомки эфиопов. Они занимаются тяжёлым физическим трудом, убоем скота, кожевенным ремеслом и другими делами, которые считаются презренными у арабов. 

image

Ахдамам разрешено проживать только на определённых территориях – им отведены отдельные улицы и кварталы, но многие из них предпочитают кочевать. Ахдамы обычно имеют право входить в мечети, но в дома арабов их не пускают. Так же, как и в Индии, ахдамы делятся на несколько каст, самые низкие из которых не имеют права входить даже в мечети.

Неприкасаемые Индия Касты ахдамы далиты Ганди Амбедкар

See more posts like this on Tumblr

#Неприкасаемые #Индия #Касты #ахдамы #далиты #Ганди #Амбедкар